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Jillelamudi Amma , 5 p.52

 

 

 

Les coutumes

 

D : Vous n'avez pas eu de guru , et vous n'avez suivi aucun chemin particulier . Alors , pourquoi toutes ces coutumes religieuses et les fêtes qu'on célèbre ici ?

 

Amma : Si vous demandez pourquoi tout ça ... Je dirais d'après mon expérience parce que nous attachons  de l'importance à un article dont nous nous servons , et nous attachons de la valeur à une personne quand nous avons besoin de son contact . Bien entendu tout dans la création est nécessaire , mais nous affectons des valeurs suivant notre besoin du moment . Même l'assiette en feuilles sur laquelle vous mangez , que vous jetez après usage , quelquefois on la considère comme sacrée . Nos ancêtres ont quelquefois pris une feuille comme celle-ci et en ont fait un objet de vénération . Même la feuille , après que nous l'ayons utilisée nous-même nous semble horrible et repoussante ; c'est notre besoin qui faisait que nous lui prétions de la valeur . Si le vent la soulevait et la jetait sur nous , nous nous laverions et irions nous purifier ; mais  nous l'adorons et lui rendons hommage au moment où c'est notre choix   de le faire . Ce sont des rites prescrits pour chaque heure ,  de chaque jour , tout au long de l'année .

 

A chaque fois que nous observons un rite , nous singularisons certaines choses particulières et nous honorons la Divinité qui est en elles . Quand la poudre de curcuma est dans sa boite nous ne la vénérons pas , mais quand la même poudre est utilisée pour faire un certain signe sur le mur nous l'appelons " Poleramma " ( Déesse de Vie ) et nous nous inclinons devant . Par un beau matin , nous sortons le pilon de la cuisine , nous attachons cérémonieusement un long fil autour et nous le regardons comme le symbole d'une déité , avec le résultat que le matin suivant ( et tous les autres jours ) nous le traitons avec beaucoup de soin . Il est possible que je n'aie pas observé ces coutumes , mais j'encourage les autres à le faire , parce qu'elles tendent à imprimer dans l'esprit un respect pour la valeur des choses , y compris ( des articles aussi ordinaires que ) le mortier et le pilon . C'est un moyen de développer dans nos esprits un sens de la Divinité dans la création . De cette façon, dans tous les rites - sanctifier les bains , chanter des mantras , etc .. - sont impliqués des relations sociales complétes , une conscience des fonctions corporelles , et une sadhana spirituelle , toutes forgeant une harmonie de la vie quotidienne .

 

 

B : Pourquoi n'adoptez vous aucun d'eux , en dépit de votre foi profonde en eux ?

 

 

Amma : Mes aînés ne m'ont pas enseigné à les adopter ; c'est tout . Je ne les méprise pas . Maintenant , supposez qu'il y ait à la fois du lait de vache et du lait de bufflonne disponibles , mais l'enfant ne sait pas lequel boire . Alors , moi , qui suis son aînée , j'entre et je dis : " Mon chéri , bois le lait de vache . " En disant ça , je lui donne un conseil sur la base de mes expériences avec le lait . Quand je conseille à mes enfants bien-aimés d'observer des coutumes diverses , cela vient de mon expérience , indépendamment de  l'acte physique . Je ne considère pas qu'une chose soit supérieure et l'autre inférieure . Je n'ai aucune objection à la pratique de quiconque : l'une est aussi bonne que l'autre . Même si on ne reconnait pas immédiatement sa valeur , un peu plus tard la personne en vient à reconnaître ses mérites pratiques et expérimente un nouveau sens .Bien entendu , si vous reconnaissez la Divinité en toute chose , il n'y a pas lieu de suivre ces coutumes . Les rituels tombent d'eux même quand vous êtes ancré dans la conviction que tout est Dieu .     D 'un autre côté , si vous prenez plaisir à les observer , pourquoi vous refuseriez vous cette satisfaction en les déniant ? Pourtant il ne faut pas les faire à contre coeur , en s'y sentant obligé , juste parce que quelqu'un a prescrit de les faire . Tous les rites observés , les sadhanas et les yogas , sont faits dans l'intention de parvenir au même but .  

 

 

 

C : Pour en venir aux affaires du monde , il y a les partis politiques et la période des élections . Maintenant , si des gens viennent et vous demandent pour qui vous allez voter , qu'allez vous dire ?

 

 

Amma : Vous n'avez pas besoin de suivre les élections . C'est juste une routine habituelle . Alors qu'il est en chemin pour voler quelqu'un , le voleur prie pour le succés de son projet . Pendant qu'il enferme ses biens de valeur pour la nuit , l'homme riche prie pour être protégé des voleurs . En vérité , c'est ça les élections ! Quand n'importe quoi est nécessaire pour n'importe qui , celà il peut l'atteindre .

 

D : Nous voyons beaucoup de gens qui viennent vous rendre visite . Est-ce que vous vous souvenez de chacun d'entre eux ? 

 

Amma : Jusqu'à présent je n'en ai oublié aucun . La mémoire peut rester et être étendue jusqu'au maximum possible , mon enfant .

 

D : Je sais bien que vous n'oublierez pas , mais celà m'importe que nous restions dans votre attention .

 

Amma : Mais bien sur que vous resterez . Le berger ne perd jamais de vue une brebis de son troupeau ( rires )

 

C : vos mots ont d'innombrables significations .

 

 

 

B : Quand Amma parle c'est comme si elle était un récepteur . On s'étonne de savoir d'où proviennent toutes ces ( informations ? ) reçues .. Cette Shakti Suprême coule comme un grand fleuve , juste comme le Gange puissant coule depuis les sommets même de l'Himalaya .

 

 

D : Il y a une difficulté particulière dans ce contexte : vous pouvez prononcer certains mots , mais quand je transmets ces mots à d'autres il est possible que je les embellisse avec certains mots qui sont à moi et que j'en déplace d'autres , essentiels . Est-ce que ça ne vous ennuie pas ?

 

 

Amma : Pas du tout . C'est ce qui arrive d'ordinaire . Chaque personne transmet aux autres ce qu'elle a pu cueillir - l'une ce qui est à sa portée , l'autre ce qui est à la sienne . Il y en a d'autres , encore , qui tentent de tenir secret ce qu'ils ont recueilli . Qu'est-ce que j'y perds ?

 

 

 

D: Mais pourquoi permettriez vous que votre grandeur soit tenue secréte ?

 

Amma : la vérité qu'on transmet ne peut-être éternelle . La véritable grandeur ne peut être cachée ; la grandeur qu'on attribue ne peut durer longtemps .

 

C : comment est-il possible pour vous de nourrir autant de monde pendant si longtemps ?

 

Amma : Chacun mange sa propre nourriture .

C : nous mangeons parce que c'est vous qui avez tout préparé .

 

Amma : la préparation ne se fait pas par l'intermédiaire de mon moi personnel . En outre , supposez qu'une personne qui n'est pas destinée à manger arrive ici maintenant . Même si la préparation a été faite et la nourriture est réellement servie , il ne peut continuer à manger . Quelqu'un d'autre peut arriver et rester et , supposons qu'on lui demande de partir , il ne s'en ira pas , même si on fait pression sur lui . Chacun mange la nourriture qui lui est allouée ( par Lui ) . Si une personne a l'impression que c'est elle-même prépare et donne la nourriture , c'est un lourd fardeau . 

B : Nous entendons dire que vous ne croyez pas aux démons , aux fantômes , aux esprits et à ce genre de phénomène , mais celà trouble les personnes comme nous .    

Amma : Le trouble est possible ; la foi aussi est possible . Je pense que même le pire hérétique , quand il est vraiment malheureux et se sent profondément démuni , en lui-même  s'incline et rend hommage . Ma grandeur est immatérielle . Si vous avez foi en moi , sans égard pour ce que je suis ou ce que je fais , cette foi est votre bouclier . Quand votre foi ne se réfère pas à l'état de la personne en qui vous avez foi , alors la force de cette foi est ce qui vous garantit la protection et le bonheur . Qu'est-ce que la protection , sinon un esprit qui accepte ? On peut avoir tous genres de richesse et de confort , mais si l'on n'a pas la paix de l'esprit , on est profondément troublé .

 

En outre , j'ai l'impression que quelle que puisse être l'origine de toutes ces atrocités et des façons de faire malencontreuses dans le monde d'aujourd'hui , elles sont survenues pour nous donner l'opportunité de regarder à l'intérieur de nous et de garder à l'esprit avec respect cette Shakti Suprême .Je crois que tout ce malheur conduit à renforcer la foi et à nous tourner , avec crainte et respect , vers Dieu . Ces troubles existent en tous lieux .

 

 

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