Aaaaaaaaaaaahhhhhhhhhh , là , on peut dire que ça faisait plaisir à voir .. Elles avaient un petit toit de feuilles de palme ,  pour les protéger du soleil qui doit  être fort agressif en été ( surtout , blanches comme elles sont .. ) .Il n'y a bientôt plus que dans les ashrams que les vaches sont traitées avec amour ,  comme il se doit  - à Shanti Ashram , à Jillelllamudi , à Ramanasram ...   à Tiruvannamalai , dans la rue , toute proche de l'ashram , j'en ai nourri plusieurs , qui erraient crevant de faim , je leurs donnais de ces petites bananes ... ne pouvant faire mieux .  L'une se baladait   les mamelles tellement gonflées qu'elle pouvait à peine marcher , et il n'y avait personne pour la traire - c'est pas la première fois que je vois ça dans une ville .  Bon , mais tout de même , à Tiru , la plupart sont traites le soir ,  rien à voir avec les vaches de Bénarès - dont je n'aurai plus jamais envie de parler .  En tout cas , à Jillelamudi , on les honorait - et j'avais le coeur en paix  .

         J'étais heureuse de retrouver le lieu où Jillelamudi Amma a vécu , même si je me sentais un peu gênée parce que je n'ai toujours pas terminé de traduire le livre de Rodney Arms .. ( voir pages en bas à droite des articles )  Ca se fera surement - en temps utile . On a partagé à trois dans une très grande chambre ,  claire et ensoleillée , que j'ai adorée , d'autant plus que mes copines avaient courtoisement proposé que je loge seule dans la chambre plus petite qui faisait entrée .  Notre appartement  donnait d'un côté sur une immense terrasse  -  de l'autre côté , on pouvait , le soir , se doucher sur le balcon en regardant la campagne ... J'ai profité du temps passé là pour laver , dans le grand seau qui est à disposition dans les salles d'eau en Inde , plusieurs vêtements ,  qui séchaient en quelques heures en flottant gaiment dans le vent . 

        On n'est restés que deux jours , je crois bien . Deux jours et trois nuits .  Tout au long , un devotee très prévenant et sa femme , tous deux habitant à Hyderabad quand ils n'étaient pas à l'ashram ,  nous ont invités dans leur petit appartement , nous offrant du  thé délicieux ,  et le repas du soir , par égard pour l'estomac délicat de certaines personnes dans le groupe ( je me demande si ça n'est pas à ce moment là que j'ai commencé à me sentir un peu claustro , quand j'y repense ... )

          Deux soirs de suite , c'était la fête , il y avait des bhajans dans la cage d'escalier : sur le palier du premier étage , très vaste ,  un groupe de femmes aux saris à carreaux  , dans des couleurs sombres  mais éclatantes -  des verts , des bruns , des violets,  des bleus -  ont chanté avec énergie et entrain des chants où revenait le nom d'Anasuya Devi ( le prénom d'Amma )  .. j'ai supposé qu'elles venaient du même village , j'aurais bien voulu leur parler - mais je ne comprends pas le telugu ,  elles ne parlaient pas  anglais .. quel dommage . 

        Le premier matin , nous avions , comme il y a deux ans , visité le temple ou plutôt les petits temples : celui qui a été construit autour du banyan ou méditait Amma ( oups ! je crois bien que là aussi il y avait une  histoire de serpent qui aimait méditer avec Amma ... ) , celui de Ganesh ( la souris , véhicule de Ganesh ,était  particulièrement photogénique ce matin là ,et se laissait gentiment photographier sous tous les angles ) 

              Comme nous rendions hommage à Chivatam Amma - espérant avoir engrangé dans nos coeurs un peu de sa légèreté d'avadhûta .. - un homme nous avait conviés , avec insistance , à monter au premier étage d'une maison voisine . Une énorme femme , qui se déplaçaçt avec difficultés  , nous y avait acccueilli ; elle nous avait bénis , un par un , puis avait offert à chacun un petit cadeau  étrange ( pour moi , une petite serviette éponge orange clair .. ) , on avait fait des photos , d'elle , d'elle avec nous , de chacun de nous , ensuite , à ses pieds , dans sa toute petite chambre ... le plein de bonheur . 

                 Nous devions ensuite nous rendre au darshan de  Sri Nanagaru ( à Jinnuru ) en milieu d'après-midi . On traversait des paysages avec ce vert incroyable des rizières ,  de l'eau partout ..

              On est arrivés dans un genre de banlieue plaisante , avec des jardins , des petites maisons coquettes , des étangs et des canaux .  Le darshan n'avait pas encore commencé , on nous a fait nous installer dans une courette , au milieu d'une cinquantaine de disciples  Je n'en attendais pas grand chose - on était venus en 2014 , Nannaguru venait d'avoir de gros ennuis de santé et m'avait donné l'impression d'un vieux monsieur un peu éteint .

             Mais là , saperlipopette ! Quelle énergie ! Mais surtout , pour quelqu'un qui fait l'éloge du silence , ce qu'il était bavard ! par contre  ... surtout en Telugu ; une langue dont l'écriture est ravissante , toute ronde et douce à l'oeil et fluide , et qui coule pareillement à l'oreille . De temps en temps , dans ce babil vertigineux , on distinguait un mot d'anglais compréhensible ...  mais impossible de suivre  ce qu'il disait , bien sur .  Pourtant , quand  un membre de notre petit groupe  a posé une question ,  que la disciple la plus proche de Nannagaru a , Dieu merci ,  répété en anglais bien clairement énoncé , la réponse  de Nannagaru  était lumineuse et particulièrement adaptée : je me souviens qu'à ce gars , qui paraissait si souvent parler du fond d'une profonde souffrance  , mais voulait , veut , à tout prix , atteindre l'Eveil , le But ,   il a dit : " Enjoy the path ! " .. ( prenez plaisir au chemin ) . Bien sur , il ne lui a pas dit que ça , même si c'est ça que j'ai retenu presque uniquement .

                Quand à moi , qui " enjoy the path " tant et plus  , musarde par le chemin des écoliers et ne m'inquiéte plus trop d'un " but "  à atteindre coûte que coûte , j'ai posé une question volontairement simple - question banalement posée à des gurus , je voulais voir comment lui répondait  . Je lui ai demandé " Quelle est l'origine de la souffrance ? " - il a commencé à babiller d'abondance en Telugu ; puis , bien clairement au milieu de cette rivière de mots glougloutante , au flux intarrissable  qui m'étourdissait un peu ,  il m'a dit en me regardant bien dans les yeux : la souffrance vient   de  " I am the doer " illusion " . Je crois que c'était ses termes .   ( l'illusion du moi , l'illusion que c'est moi qui fais .. moi qui agis .. moi qui suis malheureuse .. moi qui  ...  )  . Ca , dit comme ça , c'était précieux :   une pépite d'or , un caillou scintillant au fond de la rivière  qui court sans cesse ...      

        Puis , je lui ai reposé une question supplémentaire ,  au sujet de la souffrance des animaux ; il m'a dit , avec gentillesse , que je m'identifiais à eux - ça , je m'en doutais - et , notamment , qu'il faudrait que je fasse plus pour eux . Entendu ... Après quoi , il a recommencé à parler parler parler à ses disciples en Telugu . Mais c'est drôle , ça ne m'agaçait pas du tout : au contraire , je gardais les mots reçus , tout ramassés ,  dans mes mains , avec l'impression d'avoir reçu un trésor .

    http://www.srinannagarusatsang.com/            

         De cette dame , disparue , nous n'avons vu que le samadhi ( mausolée ) , tout propre tout plein de fleurs , dans le petit village ; et des photos d'elle , à différents âges , et de son ou ses gurus ,  sur les murs  . J'ai cherché des renseignements sur elle ; le mieux que j'ai trouvé est un échange , sur un forum par ailleurs dédié à Ramana Maharshi ( ce qui m'inspire confiance ) . J'ai mis des astérisques pour certains termes , j'ai recherché , j'ai traduit et j'ai mis ça en notes  , j'espère que je ne dis pas de conneries .  J'ai beaucoup apprécié ce que disait à la fin  le gars  qui répondait à " Jyoti " sur ce forum . En somme , un ou une Avadhûta , c'est un saint , ou une sainte , qui est là , vit sans rien , et nous aide ,par ses bénédictions et ses paroles de sagesse ,  à nous désidentifier de la folie sociale dominante   ; il , ou elle ,  " fait son boulot " , comme il est dit , dans son coin ,  et n'est pas forcément connu .. Je suppose qu'il y en a aussi en France - mais en Inde , quel bonheur ! on en trouve tant , et ils sont souvent honorés  ...

           Je vous disais , hier , que l'Avadhûta que nous avions rencontré était considéré comme une réincarnation de Dattatreya .    Nous allions voir souvent des représentations de  ce Dieu au cours du voyage ... Il bénéficie de trois têtes et six bras , parce que c'est une incarnation des trois déités principales - Brahma , Vishnu , Shiva - donc , la Trimurti à lui tout seul ! Wikipédia nous apprend que " il est vénéré de façons différentes par différentes sectes , certains le vénérent en tant qu'avatar de Siva , d'autres de Vishnu " ..  également ,  " on l'approche plus en tant que Dieu bénévolent  , plutôt qu'enseignant de l'essence la plus élevée de la pensée indienne " . Ma foi ...

 Sur ce site ,  http://www.dattapeetham.com/india/datta/datta.html  , on nous dit aussi que son culte est presque inséparable du culte de Dieu en tant que Mère , ou du culte de la Shakti ( L'énergie Divine ) .  

 En tout cas .. il a quitté sa famille très jeune pour errer nu à la recherche de l'Absolu - dans le Nord du Karnataka , le Maharashtra , l'Andhra Pradesh ... jusqu'au Gujarat . Quoi d'autre , il est considéré comme un " yogi-abeille " , qui a fait son miel de différents genres  de yogas pour atteindre la libération .

      On le représente toujours avec quatre chiens et une vache . Les chiens sont généralement considérés comme symbolisant les  Vedas  ( tiens , je ne savais pas qu'il y en avait quatre !) , mais cette interprétation a ses opposants farouches ...                                             (  https://en.wikipedia.org/wiki/Dattatreya#Dogs ) .

           Quand à la vache , blanche la plupart du temps , elle représente la création , la terre qui nous nourrit ... " elle exauce tous les souhaits , matériels et spirituels ,  des dévots du Seigneur Dattatreya " ( http://www.dattapeetham.com/india/datta/DattaLarg.html )

           Et puis , surtout , surtout ,  on dit que c'est Dattatreya qui a écrit l'Avadhûta Gîta ... tout ce que je viens d'écrire ,  je trouve à l'écrire le même plaisir qu' en lisant le Chat Botté ou l'histoire d'Aladdin et de la lampe merveilleuse ..mais l'Avadhûta Gîta , c'est autre chose - non ?  Et que le petit monsieur de l'autre jour soit une réincarnation de Dattatreya ou non , qu'il ait cent quarante ans ou non - quelle importance ? ce qui compte , c'est son rayonnement , l'amour qu'il manifeste , la paix qu'il a atteint et qu'il communique ...

 Et en musique :  https://www.youtube.com/watch?v=xxcGwIw91RM pour une prière à Dattatreya - pas forcément ce que je préfère au niveau musical , mais pour la palme du kitsch visuel !!!!